Études Sutras Mahayana Sutra Ksitigarbha Matrice de la Terre

Chapitre Trois


Observations de rétribution résultant de karmas antérieurs d’êtres humains.


A ce moment, la Reine Maha Maya, mère du Bouddha, demanda respectueusement avec les mains jointes au Bodhisattva Ksitigarbha, « Mon divin et incomparable, les êtres humains dans le monde du Samsara commettent différents péchés. Quelle rétribution reçoivent-ils en ce qui concerne leurs Karmas ? »

Le Bodhisattva Ksitigarbha répondit en disant : «  Il y a des millions et des millions de mondes. Dans certains d’entre eux, vous trouverez des Enfers comme nous en avons dans notre monde du Samsara.

Dans certains d’entre eux, il n’y a pas d’Enfers, comme en Sukhavati (le Paradis de l’Ouest). Dans certains d’entre eux, il y a des femmes tandis que dans d’autres il n’y en a aucunes.

Dans certains, vous serez capable d’entendre le Bouddha prêcher, mais dans d’autres, les gens n’ont pas le privilège d’entendre le Dharma. Dans certains, il y a des Sravakas, des Arhats, des Pratyeka Bouddhas, etc…tandis que dans d’autres, ils n’existent pas.

Par conséquent, les souffrances dans les différents Enfers sont nombreuses et ne peuvent être expliquées en détails. » La Reine Maha Maya demanda une fois encore : « Je cherche seulement à connaître les types de souffrances des êtres du monde du Samsara.»

Le Bodhisattva Ksitigarbha répondit : « Ma Mère Sacrée, Je vais vous le relater brièvement. La rétribution des karmas des êtres humains dans le monde des humains sont innombrables. Les êtres nés désobéissants envers leurs parents ou associés à de mauvais chemins, sont envoyés en enfer Avichi et continuent à souffrir de kalpas en kalpas sans espoir d’en échapper. Les gens qui font du mal au Bouddha en détruisant Ses images et parlent des Trois Joyaux irrespectueusement ou n’ayant pas de respect pour les Enseignements de l’Honoré Incomparable, seront jetés en enfer Avichi de kalpas en kalpas sans espoir d’en échapper.

Les personnes qui détériorent les temples sacrés, qui commettent l’adultère avec des moines ou des nonnes ou qui tuent ou font du mal aux autres dans des lieux sacrés, sont jetés en enfer Avichi pour des éternelles souffrances. N’importe quel être, qui suit les pratiques d’un moine sans pure compréhension du Dharma, tyrannisant les autres ou commettant des sortes variées de péchés, est jeté en enfer Avichi pour des punitions similaires. Ceux qui sont enclin à voler des objets des temples comme de l’argent, du riz, de la nourriture, des vêtements ou autres, seront de même jetés en enfer Avichi pour des souffrances continues. »

Le Bodhisattva Ksitigarbha répéta à la reine Maha Maya, « Chacun des groupes de pécheurs nommés ci-dessus sont punis éternellement. »

La reine Maha Maya demanda encore une fois au Bodhisattva Ksitigarbha : « Qu’est ce que l’enfer Avichi ? »

Le Bodhisattva Ksitigarbha répondit : « Mère Sacrée, il y a différents Enfers dans le Mahachakravala. En plus des 18 grands Enfers ; il y en a 500 autres que l’on peut trouver avec différents noms, et encore des milliers d’autres Enfers.

Les enfers Avichi sont des enfers renforcés de fer entourés de murs de fer, de 13 millions de kilomètres de large et de 2 millions de kilomètres de haut. Ces enfers sont entièrement remplis de flammes brûlantes et sont conjointement associés à d’autres enfers de différents noms.

Parmi ceux-ci il y a un enfer nommé « Avichi ». La surface de cet enfer Avichi est de 13 mille kilomètres carrés. L’entièreté de cet enfer, avec des murs de fer, est remplie complètement de flammes brûlantes. Des serpents et des chiens de fer avec des feux chauds courent d’Est en Ouest dans cet enfer. Aussi, il y a un lit de fer et quand quelqu’un est jeté là, il peut voir son propre corps le remplir. Par conséquent, tous les êtres sont sujets aux punitions correspondant à leurs pêchés. Puis, il y a les Yaksas (Démons) avec des yeux semblables à des ampoules électriques et des mains de la forme de griffes d’acier pour griffer les pécheurs. Les Yaksas percent les corps des pécheurs, les jettent en l’air et leur chute les tue.  Il y a aussi des aigles de fer qui volent les yeux des pécheurs, et des serpents de fer qui s’enroulent autour des cous des pécheurs. De longs clous percent les membres des pécheurs, leurs langues sont arrachées avec des cordes de fer, et leurs intestins sont sciés. De l’acier en fusion est déversé dans leur bouche. Des fils de fer chaud sont utilisés pour ligoter leur corps. Les pécheurs souffrent en fonction de leurs mauvaises actions en expérimentant des naissances et des morts innombrables pendant des kalpas et des kalpas sans aucun espoir d’en échapper. Quand ce monde vient à sa fin, les pécheurs sont transférés à d’autres mondes, et dans le nouveau monde ils endurent encore plus de punitions.

Les punitions dans l’enfer Avichi mentionnés ci-dessus et ceux qui les subissent éprouvent les cinq ordres suivants :

1. Les pécheurs sont punis durant la journée et la nuit pendant des kalpas et des kalpas sans aucune pause. Ceci correspond à une souffrance sans fin dans le temps.

2. Être étalé sur le « Lit de la Punition » dans une forme ou une autre sans limite d’espace.

3. Les souffrances sans limites comme par l’usage d’armes pour les punitions, comme des fourches de fer, des bâtons de fer, des serpents de fer, des aigles de fer, des renards de fer, des chiens de fer, des scies de fer, des marteaux de fer, des casseroles de fer, des câbles de fer, des cordes de fer, des ânes de fer, des chevaux de fer, des boules de fer, des fers mélangés, ainsi que toutes sortes d’autres armes de fer.

4. Que ce soient des hommes ou des femmes, civilisés ou non civilisés, vieux ou jeunes, riches ou pauvres, mauvais ou courageux, ou même des dévas doivent souffrir pour leurs impardonnables péchés commis, en fonction de leurs karmas, sans aucune différence.

5. Être jeté dans cet enfer pour des kalpas et des kalpas pour souffrir différentes sortes de punitions, jour et nuit continuellement, c'est-à-dire vivre sans pause, et sans espoirs d’échapper jusqu’à ce que la rétribution karmique vienne à sa fin.

6. Le Bodhisattva Ksitigarbha dit à la reine Maha Maya : « Ceci est seulement une brève description  d’une visite en enfer. Pour citer les noms des enfers, les types de punitions et d’instruments utilisés, cela prendrait une période d’un kalpa. » Après avoir entendu le discours de Ksitigarbha, la reine Maha Maya recula respectueusement avec les mains jointes et paraissait avoir beaucoup de peine.



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